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○ Concept art ○ Description " 공황장애 "는 별다른 이유 없이 갑작스러운 공포 반응을 나타내는 질병이다. 대게 발작은 짧은 시간 안에 끝나지만 여기에는 개인차가 있으며, 종종 자신은 물론 타인에게 위험할 만한 행동으로 이어지는 경우도 있다. 게다가 119 등 도움을 요청하더라도 병원에 도착한 뒤에는 정상으로 돌아오는 경우도 많아, 주변에서 제대로 된 도움을 주지 못할 수도 있다. 이와 같은 구체적 위험 상황에서, "우롱이"와 "따름이"는 보호자가 주위에 없는 상황에서도, 다음과 같은 도움을 제공할 수 있다. ○ Narrative 1) "사용자"에게 공황 발작이 나타난다. 2) 웨어러블 기기에 설치된 " 따름이 "가 생체 반응을 분석한 뒤, 경보를 발동한다. 3) "사용자"를 지켜보던 " 우롱이 "가 행동 패턴을 분석한 뒤, 경보를 발동한다. 4) " 우롱이 (e.g. 홈 cctv)"가 "보호자"나 " 119 , 112 " 등에게 영상통화를 연결한다. + 음성 안내 등으로 "사용자"가 진정할 수 있도록 돕고, 주변 가전제품 등에 안전장치를 걸어 위험을 방지한다.
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[UAF 보고서][네이버 클로바]

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링크 |  https://xd.adobe.com/view/241512e7-e4fb-4a2d-4991-3b72647709c2-5224/?fullscreen&hints=off 본문 | 해당 보고서는 네이버 클로바 애플리케이션을 사용한 뒤 , 해당 경험을 UAF 모형에 맞춰 묘사한다 . 필자는 앱 고객센터에 안내한 다음 문구 , “ 네이버 클로바 (Cloud Virtual Assistant) 는 음성 기반의 인공지능 비서앱입니다 .” 를 다음과 같이 이해했다 .   음성 기반 -> 이야기로만 인공지능 -> 마치 사람처럼 비서 -> 도와준다   이런 맥락에서 기대한 User Interaction Cycle 은 다음과 같다 .     즉 , “ 음성 기반 인공지능 비서 ” 라면 , 시각 · 촉각을 제외한 청각적 수단만으로 소통할 수 있어야 한다고 기대했다 . 우선 “ 말하기 ” 측면에서 , 클로바는 명령어를 대부분 이해한다 . 다만 같은 문장을 청유형으로 바꿨을 경우 제대로 반응하지 못한다 . 다음 “ 듣기 ” 측면에서 , 이 앱이 제공하는 “ 유인나 목소리 ” 등 서비스는 사용자가 사용 경험을 긍정적으로 평가하도록 유도한다는 의미에서 , 좋은 전략이었다고 본다 . 사용자가 들었을 때 호감을 느끼는 목소리일수록 해당 영역에서 좋은 평가를 얻어낼 수 있을 것이다 . 마지막 시각 · 촉각에 의한 의사소통이 대다수 명령을 마무리하는 절차인 점은 아쉽다 . 이 부분은 필자가 경험하리라고 기대했던 바와 본질상 다른 지점이다 . 다만 “ 음성 기반 인공지능 비서 ” 를 표방하는 제품들이 추구해야 할 바를 찾아낼 수 있었던 사례라고 생각한다 .
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John 8:7(illustration)

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"너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라." 유명한 구절, 요한복음 8장 7절입니다. 창세기에서 아담과 하와는 선악과를 먹은 죄로 신에게 저주를 받습니다. 그리고 이 이야기를 처음 작성한 시점부터 꽤 오랜 세월이 흐른 지금까지도, 교인들은 이 이야기를 되새기고 있습니다. 그런데 좀 이상합니다. 과연, "죄"를 둘러싼 현대적 논의들은 첫 저자가 의도했던 바와 같을까요? 아니, 만일 그렇더라도 그것을 옳다고 할 수 있을까요? 게다가 창세기에서 논했던 어조와 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라."라는 예수의 말투 사이에는 엄청난 괴리가 있습니다. 저는 한동안 교회에서 일하며 설교를 두 세번 해본 사람으로서, 또 그 이전부터 그 이후까지 신학을 공부해온 사람으로서 나름의 신학적 입장을 가지고 있습니다. 그리고 이것을 논증하기에 앞서 저 그림을 보라고 주장하겠습니다. 개미는 피조물이겠지요. 이것은 자연 섭리에 따라 사과를 자기 집으로 가져가고, 먹을 것입니다. 그 사과가 선악과이던, 그것이 성경책 위에 놓여 있건 그다지 신경쓰지 않을 터입니다. 이 자연 섭리를 만든 신을 믿는 우리 중에 혹여 이 개미에게 죄가 있다고 생각하는 사람이 있다면, 그리고 자신은 죄가 없다고 자부한다면, 돌을 던져보십시오. ....아니라면 함께 앉아 토론을 시작해야겠지요.
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